淺談聖經輔導、世俗心理學和混合基督徒心理學輔導的區別以及藥物的使用
有位弟兄問我：一個基督徒的心理學家輔導人跟聖經輔導者的差距在哪裡呢？
我的回答是：心理學家的訓練是基於世俗心理學，雖然他是基督徒，但這不會改變他所接受的心理輔導訓練，只是在輔導的時候有可能會附加上他作為基督徒從聖經而來的一些價值觀念（這還取決於他屬靈生命的成熟度）。而聖經輔導完全基於聖經，真正的輔導者是聖靈。聖經輔導老師與上帝同工，把人帶到主救贖恩典面前得醫治、得釋放、得生命。聖經輔導員和被輔導者同得生命的造就。
我反對所謂的心理學輔導或混合輔導。因為如果心理學合乎聖經真理，我們不需要心理學，有聖經真理就夠了；如果心理學不合乎聖經真理，我們更加不需要也不能要心理學。心理學和聖經輔導是建立在完全不同的兩個根基上，一個以人為本，一個以上帝為本。為什麼基督徒要離開自己穩固的根基，去迎合以人為本的東西呢？把根基完全不同的東西混合在一起只會四不像。
不可否認，今天心理學發展迅速，成為迷惑性、危害性極大的宗教。心理學建基於無神的基本前設，它高抬科學主義，人本主義，非常迎合人，讓人舒服，給人提供精神按摩。它融合各種宗教，後現代思潮，包括巫術和新紀元，給人灌輸宣稱可以醫治人心靈的心靈雞湯。可以說這門新興宗教已經變成極具欺騙性，讓世人以為自己可以救自己的精神鴉片。它是繼唯物主義、進化論之後，對末世教會衝擊破壞力最大的敵基督的勢力。
然而今天很多教會，對待心理學，根本沒有警惕，使各種心理學的教訓在教會登堂入室，大行其道，甚至被披上一層屬靈包裝、冠冕堂皇地登上講台。許多基督徒甚至牧者竭力擁抱心理學，向世俗心理學妥協。就像一位姊妹說的：
「混合主義幾乎都是在真理上定義錯，人生觀、價值觀和世界觀取向偏離真理，面對的是要取悅神還是要取悅自己，榮耀神還是榮耀自己？人的罪性就是偏向要自己得滿足過於神，所以人就要想辦法為實現自己的慾望找
約翰·麥克阿瑟指出警戒：
“可悲今天的教會沒有充分的準備，來面對這些挑戰。主耶穌要我們成為世上的鹽和光，但教會卻妥協於世俗的心理學、人文主義、進化論，甚至一些自稱是福音派教會也接受這些，於是他們用不合聖經的觀念來解釋聖經。在聖經中加上“實用主義”
，認為持守聖經真理是落伍、沉悶，不受歡迎，不能吸引聽眾的事情。教會最重要的衡量是：是否處理好神的話語，是否教導和活出聖經的真理，這才是關鍵。
」
有人反駁：可是現實生活中好像很多人經過心理諮商後，都變好了啊！其實，信佛、信伊斯蘭的都會給你這種」好了」的見證，甚至很多行巫術的也有。但這種所謂的「好了」
，都只是暫時的，並且常常讓人遠離神，把人放在滑地。
心理學只是對人性表面症狀的一些觀察和歸納總結，但因他們完全是基於無神、進化、人本的預設立場，所以他們解決人的問題的方式方法，目標手段也都是完全背離聖經真理的。它想要繞過十字架，尋求用人的方式方法來達到解決人心靈問題的果效。
有人說心理學也有一部分確實是科學，但即使這所謂的「科學」研究部分，因為基於無神論和進化論的預設立場，只是把人當動物研究，而徹底無視人是有靈的活人，無視人是按照上帝的形象和样式造的。
人觀察到的許多現像是人墮落敗壞之後的現象，而不是人本該有的現象。心理學透過對人外在行為模式的觀察分析部分，因為基於無神進化的預設，所以根本不把人墮落敗壞的罪的本性需要被治死、需要悔改歸正考慮在內，因此他們歸納總結出來的結論和使用的方式方法都完全背離聖經。
他們也完全忽視人類問題背後的屬靈爭戰，魔鬼邪靈對人的欺騙、攪擾、攻擊、甚至操控。例如特別流行的馬斯洛原理，把性和食物等當成最基本的需求，當成是必須品。馬斯洛把人當成高級動物來分析，先滿足原始的動物性需要，再滿足高級的社會性需求。其實就是把肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲排列了一下，改頭換面一下就把人都迷惑了。 必須品是沒有就無法生存的，性不是。性是上帝賦予人在婚姻裡面可以享受合一的最美禮物，但是卻被魔鬼撒旦扭曲成最醜惡、最邪惡的東西。心理學把性高抬造成今日末世危機：性氾濫。
人不是以肉體為主導的，人的靈魂才是人的主導，肉體不過是我們在地上的帳篷。我們不是要去合理化人的這些因犯罪導致的墮落敗壞的現象，或試圖用人的方式方法去修修補補，讓他變成一個道德品格高尚的人，而是要讓人的自我被徹底破碎，認罪悔改、歸正、信主重生。人所有的問題歸根究底就是罪進入這個世界的問題。能拯救人的唯有依靠福音的大能。我們基督徒的使命就是要高舉主耶穌基督和祂的十字架，傳講使人能夠悔改歸信主耶穌，使人真正得救的福音。如果我們用其他東西包括心理學來灌水福音，只會讓人誤以為除了福音之外，人還有更好的方法可以使人不需要悔改，不需要耶穌，就可以舒舒服服過今生，順順利利進天堂。豈不知，這種灌水福音不是福音，而是要把人帶進地獄深淵的禍音嗎？
與上帝建立親密關係，使自己成為上帝愛的流通管道、上帝恩惠福音的出口，這本該是每個基督徒的使命和追求。因為只有上帝有能力真正拯救人，只有福音的大能可以救人。因此以上帝的愛用聖經真理去引領人到主面前尋求幫助的聖經輔導，就是每個基督徒都該做的事。可惜今天很多基督徒甚至牧長和輔導，不是靠福音的大能救人，反自找福音以外的方法。我們本擁有主耶穌的福音，反求助於外邦（心理學），人心的墮落剛硬真是可怕又可悲！
「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」 （提摩太後書3:16-17
）
「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。 」 （耶利米書2:13 ）
其實，用心理學的那套東西輔導哪有真正成功的呢？不過讓人暫時緩解外表的症狀，覺得舒服一點罷了。很多胡亂開給人的精神類藥物更是如此，如毒品如酒。
「酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下嚥舒暢，
終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。 」 （箴23:31-32 ）
我不反對有時要使用藥物，如果是生理因素導致的精神疾病，或是因為長期的精神疾病引發生理方面的病變，對症下藥的果效還是挺大的。對於那些將要亡的人和苦心的人，清酒濃酒有時也會有麻木或安慰的果效。 精神類藥物確實可以起到類似毒品酒精的作用，有麻醉、鎮靜、或興奮的功效。但藥物所扮演的角色永遠只能是輔助，不到萬不得已都不能採用藥物療法，這是公認的！有些精神困擾者如果困擾很嚴重，在醫師指導下或許可以適度地服用一些藥物作為輔助。但藥物是根本無法解決人心靈的問題的，因為唯有主能夠拯救罪人，唯有聖靈可以改變人心，唯有聖經可以歸正人一切的心思意念，唯有福音可以給被罪捆綁的心靈帶來真正的釋放和盼望。
因此基督徒還是要從心靈入手，從主得醫治。況且，除非是身體健康因素導致的疾病，藥物根本起不到什麼太大的作用，反而很可能會使人對藥物逐漸加量，形成嚴重的藥物依賴和心理依賴！就像吸毒成癮的人一樣，停藥還會造成嚴重的戒斷反應，終身受困很難擺脫。
「利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裡也不相宜；恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦。