圣经辅导﹕化解冲突
下面是Biblical
Counseling Coalition有关化解冲突的几篇文章﹕
Robert Jones
的“从上帝视角看冲突”；
Ernie Baker的“和解：谁将迈出第一步？
”；
McCoy的“从内心根除冲突”
。
从上帝视角看冲突
张逸萍译自﹕“
A God's-Eye View of Conflict ” By: Robert Jones,
July 29, 2013
（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/07/29/a-gods-eye-view-of-conflict/
）
矫正镜片[i]
我是三一福音神学院的好学生。但在我的神学院生涯中，有一项考试我没有通过，就是伊利诺伊州驾驶执照考试。不是笔试部分，我拿了A；不是路试，没有要求；是视力测验。我一直持有新泽西州驾照，一直到二十四岁，直到那天为止，视力都没有受到限制。
当我戴上第一副眼镜时，我进入了一个新世界。我在芝加哥北岸看到了以前从未见过的东西。广告牌的精美印刷出现了，颜色变亮了。当我呆呆地看着新发现的风景时，他们的脸变得尖锐起来，包括愤怒的驾车者。虽然地域没有任何变化，但我看到它的能力却发生了变化。为了看到事物的真实面目，需要矫正镜片。
我的故事说明了一个古老的真理：你如何看待某件事，将决定你如何著名手处理它。诊断决定治疗。
你听到人们对冲突持什么态度？
§
“冲突是可以的；
这就是人生。 ”
§
“冲突是正常、自然和中立的。
”
§
“我有我的权利。
没有人可以踩我。 我不是受气包。 ”
§
“他永远不会改变；
我放弃。 我要离开。 ”
§
“我不会生气；
我报仇。 ”
当神看到冲突时，祂看到了什么？祂想让我们看到什么？ 当我们戴上圣经的眼镜来看待冲突时，就会出现三种给予希望的观点。
1.冲突是不可避免的；
期待它们！
你对面临关系紧张感到惊讶吗？
别这样。我们是堕落的罪人，与堕落的罪人一起生活在堕落的世界里。当然，圣经是这么讲的，从头到尾提醒我们这个惨淡的现实。这不仅适用于一般人（传7:20
；赛53:6
；罗3:9,
23 ），也适用于耶稣的跟随者（约壹1:
8, 10 ；提前1
：
15
）。
我们在生活的各个领域都看到冲突。试想婚姻。
创世记1-2章描绘了一段完美的婚姻，一段众所周知的“天造地设”的婚姻，由上帝亲手打造，并宣称“甚好”
。但翻过一页，一切都崩溃了。在创世记第3章，罪进入并导致疏离。第一个疏离是垂直的，也是主要的，亚当和夏娃的罪扰乱了他们与神的交流。但横向疏离随之而来——人际间的裂痕，这种裂痕将在后代中不断加剧。
圣经的其余部分记录了罪对我们纵向和横向关系的丑陋影响。但它也揭示了救赎主使我们所有关系和好的计划。女人的后裔耶稣基督可以修复裂口，扭转咒诅，使我们与神和好，并与彼此和好（创3:15
；罗16:20
；加4:4
；太22
：
37-40
）。
思考一下亲子冲突的根源。耶稣有一次顺带提到父母，说： “你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人么。
”
（太7:11
），令人惊奇。
耶稣并非提说父母有罪的事实，祂只是顺便假设。你能想像如果一位总统候选人告诉电视观众“关于我你需要知道的一件事，就是我认为你们所有人都是邪恶的”
，媒体会掀起怎样的轩然大波？
我们的孩子也不是无罪的（诗51:5
；箴22:15
）。
“可怕的两岁儿”或“可怕的三岁儿”是什么？不就是人在罪孽中被束缚，逐渐暴露吗？
但是，尽管冲突可能是我们家庭的标志，但肯定有一个无冲突的区域，一个以和谐为人际关系的标志——教会。正确？难得如此。可悲的是，即使是基督徒也经常面临彼此之间的冲突。这就是为什么耶稣和祂的使徒一再声称，会有冲突，并劝告作为祂的子民的我们，要追求和平（见下文）。
2.冲突是罪； 解决它们！
我们应该如何应付冲突？上帝呼召我们积极地解决我们的冲突（不要假设它们会自行解决），勤劳地（集中精力，努力调和我们的关系），并且立即解决，而不是拖延、推迟或拖延。
耶稣在马太福音5章23-25节中发出了积极、勤奋、立即和解的呼吁：
“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。
……”
同样，在马太福音18章15-16节中，祂指示我们：
“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。
…… ” 。
将这些段落合并在一起，就会出现一种强大的动力：当我们冒犯了某人时，我们应该采取主动（太5:23-26
）；当有人得罪我们时，我们也应该采取主动（太18
：
15-16
）。
无论哪种情况，耶稣都呼吁我们迈出第一步，追求与他人的和平。
我们主的使徒们也响应了同样积极、勤奋、立即的命令：
§
“我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
”
（徒24:16
）
§
“若行，总要尽力与众人和睦。
”
（罗12:18
）
§
“所以我们务要追求和睦的事，
……” （罗14:19
）
§
“用和平彼此联络，竭力保守﹝圣﹞灵所赐合而为一的心。
” （弗4:3 ）
§
“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
”
（提后2:22
）
§
“你们要追求与众人和睦……
”
。 （来12:14
）
请注意这六节经文中的紧迫性和精力。它们的累积效应不允许我们自满或消极。人们不仅仅是“克服”他们的伤痛。未解决的冲突不会自动解决；
它们会结痂。它们转而隐藏在表面之下，有时会带着更大的愤怒、敌意或冷漠而浮出水面。
上述经文呼吁我们“追求”和平——去追求它、追踪它、寻找它。缔造和平并不容易，也不是可选的。和解关系需要努力。它迫使我们呼求圣灵的帮助。
3.冲突就是机遇；[ii]
抓住它们！
“冲突是什么？
机会？
你是从哪个星球来的？
”
我理解你的回应。我们都回避冲突。但福音希望之一是，神为了美好的目的而拯救我们所面临的一切困难，包括人际冲突。罗马书8章28-29节提醒我们，我们至高无上的神使用“万事”——包括罗马书8章中的许多困难——来使我们像耶稣。当我们从某圣经范畴——试炼——中看待关系冲突时，圣经中的安慰和目的，向我们敞开了。
关系冲突提供了哪些更大的机会？
首先，它们给我们机会以新颖的方式认识上帝。 我们将上帝视为我们的宽恕者，原谅我们和对方各自怎样造成冲突。祂是给我们力量，帮助我们脱去罪恶，穿上公义。祂是我们的保护者，当别人攻击或虐待我们时，祂安慰我们。祂是我们的法官，要求我们在冲突中，为自己的行为负责，并有一天为我们辩护，推翻对我们的所有不公正指控。
其次，它们给我们机会变得更像耶稣。 上帝利用人际困难作为我们灵命成熟的试验场和跳板，以推进祂在我们生命中的塑造。如果我们以上帝的方式处理冲突，它可以加深我们对上帝的依赖和与上帝的相交；向我们展示我们的罪，以便我们能够在基督里更加长进；更有意和明显地将我们与教会联系起来，让我们向他人强调上帝在世界上的工作；为更有效的服务做好准备，并帮助我们渴望耶稣的再来。[iii]
第三，它们让我们有机会去爱和施助他人——包括那些与我们有冲突的人和那些旁观的人。 冲突甚至为爱我们的敌人提供了独特的机会——以实际的方式向他们展示我们所得到的爱和怜悯，正如我们的主耶稣教导我们的那样：
“你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
……你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。
”
（路6
：
27-36
）。
大家来讨论
我们周围的人似乎缺乏这三个圣经观点中的哪一种？ 你有时会忘记哪一个？
有什么例子可以说明上帝如何帮助你戴上圣经的眼镜，以不同的方式看待和处理冲突？
作者
Bob is a biblical counseling professor at The Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, KY, having served previously for twelve years at Southeastern Baptist Theological Seminary and Open Door Church in Raleigh, and nineteen years before that as a lead pastor. He also serves as a visiting professor at several seminaries in the US and Brasil. Bob graduated from The King’s College, Trinity Evangelical Divinity School (M.Div.), Westminster Theological Seminary (D.Min.), and the University of South Africa (D.Theol.). He is a fellow with the Association of Certified Biblical Counselors, a certified Christian conciliator with Peacemaker Ministries, and the author of
Pursuing Peace, Uprooting Anger, and numerous booklets, articles, and chapters. Bob and Lauren, his wife of thirty-five years, have two adult sons.
和解：谁迈出第一步？
（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/07/30/reconciliation-who-will-make-the-first-move/
）
福音在破裂关系中的力量
我有幸参与调解，并看到彼此愤怒和伤害的人们和好。看到真理和福音的惊人力量在破裂的关系中发挥作用，真是太美好了。这是怎么发生的？
为了开始回答这个问题，请和我一起思考一下与福音这个词相关的单词。简短的名单将包括这样的词：宽恕、怜悯、恩典、爱和一个非常有力的词—
—和解。
所有这些词都与我所做的调解直接相关，但本文的重点将放在最后一个词上。我特别希望这篇短文能够鼓励你，让破裂的关系能够得到和解。除了放弃这段关系或进入自我保护模式以免对方再次伤害你之外，还有另一种选择。
和解的教义
在哥林多后书5章19节中，我们读到：
“……神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。
……”
和好是指你与造物主的关系已经恢复。圣经教导我们一个令人难以置信的现实——我们被造是为了与我们的造物主建立关系！但创世记第三章发生了毁灭性的事情，这种关系被打破了。
顺便一提，我们所有破裂关系的先驱是这样的﹕你所要做的就是阅读创世记第3章，想像一下亚当和夏娃曾经真正亲密的关系发生了怎样的中断！正如保罗在引用的经文中教导的那样，福音是为了恢复这种关系，而这一切是通过罪的赦免来实现的，因为“神在基督里叫世人与自己和好”
。
让我们思考一下这句话的含义。这岂不是说明神主动了？祂是仆人的终极典范，祂看到了需要，然后采取了行动！
由于十字架上发生的事情，神可以采取主动。若要实现和解，我想鼓励你效仿祂的榜样，就需要有人成为仆人并采取主动。
这样做的力量是一样的，因为十字架上已经发生了一切。为了打破障碍，一个人必须冒险并趋向对方，而不是离开。这不正是神在基督里为我们所做的吗？祂趋向我们走来，不是离开，我很感激祂这么做！如果上帝等我迈出第一步，我仍然没有和祂和好。
一个真实的故事
但这在现实生活中是什么样子的呢？让我讲述一个我有幸参与的调解的故事来说明，这故事强而有力。这个故事涉及一个未婚男人和一个未婚女人的父母。你可以开始猜测场景。
是的，父母不同意女儿选择的恋爱关系，而且说得很清楚。这位年轻女士不同意家长。从那里开始，事情迅速走下坡路。年轻人决定将美丽的少女从痛苦中解救出来，并开始着手。正如你可以想像的那样，这进一步加剧了问题。在关系断绝之后，我被邀请参与其中，他们互相交换了200页的电子邮件。所有人都声称自己是基督徒，但电子邮件读起来肯定不像！
我开始与这位年轻人会面，开始为他进行实际的调解做准备。我给他看圣经，告诉他和好对我们的主来说是多么重要。为了帮助他做好准备，我让他用《
Peacemaking for Families
》的精彩资源做作业。我看得出来他正在软化，但事情也复杂化了。首先，他受到了严厉的对待，并且不确定自己是否愿意与这些人共处一室，以至自己受到这样的对待。其次，别人劝他“避开就是了”
，这种关系问题是无法解决的。
请注意，他的重点是发生在他身上的事情，而不是他自己对问题的责任。
当我们距离调解日期越来越近时，他仍然威胁要退出。之前的一周，我在电话里试图向他保证这个过程，并且主希望他冒这个险。之前两天，我还在努力争取坚定的承诺。在调解的前一天，他终于告诉我他肯定会在那里。
趋向而不是远离
当他出现时，我带他到我的办公室，然后我们去调解室和他一起祈祷。我们重新探讨调解的议程。然后我们走进调解室，父母已经坐在桌旁。出于对他的尊重，父母允许他先发言。顺便说一句，父母已经到了深深忏悔的地步，已经准备好请求他的原谅了。
当年轻人开始说话时，他没有专注于自己受到了怎样的伤害，而是专注于自己对破裂关系的责任。他的忏悔很美好（使用《
Peacemaker Ministries
》的7A
——参见www.peacemakerministries.org
），他请求他们的原谅。当获得宽恕时，这导致许多眼泪和拥抱。不再有敌对的形势，而是甜蜜福音的形势。顺便说一句，剩下的调解也因此进行得很顺利！
这怎么发生的？除此之外，他愿意冒险趋向他们，而不是远离他们。即使你向对方采取的行动并不能保证关系会恢复，但至少你的良心可以清楚地知道你效法了我们主的榜样，做了祂要你做的事。他愿意做仆人，成为主动的人。
破裂的关系可以修复，但需要有人迈出第一步。
大家来讨论
这种和解方法似乎有什么风险？
是什么阻碍你迈出第一步？ 如果上帝对你采取同样的方法，你会在哪里？
作者
Ernie has the privilege of being the Pastor of Counseling at First Baptist Church of Jacksonville Florida and helps oversee The Grace Center for Biblical Counseling. He is also the chair of the on-line degree in Biblical Counseling at The Master’s University. He has contributed to numerous books and is the author of
Marry Wisely, Marry Well, a blueprint for personal preparation and Help! I’m in a Conflict (both by Shepherd Press). Ernie is a Fellow with The Association of Certified Biblical Counselors and a Conciliator with The Institute for Christian Conciliation.
从内心根源除冲突
（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/07/31/uprooting-conflict-at-the-heart/
）
冲突的根源
当路西弗决定反抗上帝并被逐出天堂时，冲突就开始了（赛14:12-15
）。在创世记3:1中以蛇的形像出现，也被称为魔鬼，它将冲突带入了人类的内心。在伊甸园里，魔鬼引诱亚当和夏娃背叛上帝。当人类做出违背上帝的致命选择，吃了分别善恶树上的果子时，罪就进入了人类。
在那一刻，他们在创世记2:25中所拥有的纯真被夺走了，取而代之的是羞耻、内疚和恐惧，因为他们良心的眼睛被打开了，他们的罪被暴露了（创3:7
）。他们突然不仅与自己发生冲突，而且与神发生冲突。他们的心从平安，变成了腐败的冲突。人类冲突的最终结局是毁灭和死亡（约10:10
）。
新本性
但上帝并没有让我们毫无防御。祂派祂的爱子耶稣代替我们死在十字架上，使我们摆脱罪的刑罚和权势。这个救恩的礼物立即使每个信徒与神和好，带来罪的赦免以及与神和好（罗5:1
）。结果，我们的新本性与我们未得救赎的肉体发生冲突，这导致我们与神和他人的关系发生冲突。
旧约和新约都讲述人类灵魂冲突的悲惨故事。耶利米书17:9宣告我们的心诡诈，邪恶至极。马可福音提醒我们关于我们的全然败坏。他指出，我们从心里“发出恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤讟，骄傲，狂妄。
”
（可7:21-22
）。
肉体与圣灵的争战
David Powlison说：
“人类灵魂中的戏剧是复杂、丰富的，有时甚至是矛盾的，随着时间和环境的变化而展开。
”
[iv]
使徒保罗在罗马书7章14-25节中描述了这一复杂的戏剧。
他与肉体的欲望和圣灵搏斗。他想做正确的事，但没有能力去做。他意识到自己被罪恶的肉体所束缚，需要拯救。
保罗发现他的自由是在耶稣基督里找到的，耶稣基督赐予他力量，使他能够将心思放在圣灵上，从而赢得肉体的争战。他在加拉太书5章16节中说：
“我说，你们当顺着﹝圣﹞灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
”顺着圣灵而行，使我们有遵行神的旨意的愿望和能力。
爱使心灵得到满足
当我们顺着圣灵而行，将我们从属肉体的罪恶行为中释放出来时，人类灵魂中的冲突就得到解决（加5:19-21
）。这种新发现的自由，使我们有机会结出解决冲突的爱的果实。当我们的生活反映马太福音22:37-39中的命令时，我们就能看到这种自由。我们要用我们存在的各个方面来爱神，并爱人如己。爱可以满足灵魂，因为它遮盖了所有的罪孽（箴10:12
），并恢复与上帝和他人的关系。
当我们爱神时，我们也在爱别人。
Robert Jones在他的《
Pursuing Peace
》一书中，对这些关系的纵向和横向动态，做了出色的观察。 他说，
“当然，纵向和横向是密不可分的，就像耶稣爱神和爱邻舍的两条伟大诫命一样相互关联（太22
：
37-40
）。使徒约翰有力地将两者结合起来：
“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
” （约壹4：20-21）[v]
我们对神的爱最终会表现在我们怎样和他人相处。生活在与他人持续不断的、未解决的冲突中，表明我们内心缺乏对神的爱。一个丈夫为了事业而抛弃家庭，怎么能说他爱神呢？当一个女人不断地议论她在基督里的姐妹时，她怎么能说自己爱上帝呢？当牧师对教会长老怀恨在心时，他怎么能说他爱神呢？
Ken Sande说：“我们不断奋斗以实现我们的愿望，思索我们的失望，并让我们的愿望和失望控制我们的生活。”[vi]
当我们专注于有罪的肉体时，我们的欲望就会变成要求。这些要求会导致我们评判和惩罚他人。在冲突中，我们必须记住，我们存在的目的是通过爱神来荣耀神，对神的爱也会流向他人。
我们必须让神利用冲突作为机会，让我们成长为耶稣的形象。
撒旦的意思是邪恶，上帝的意思是善良。
大家来讨论
你是否花了一天的大部分时间试图避免与他人发生冲突，却发现冲突来自你内心？盘点过去一周的情况。你的愿望有多少次变成你自己、上帝和他人之间的冲突？
作者
Shannon is a biblical counselor at her church in Southern California. She has a Master of Arts in Biblical Counseling from The Master’s College in Santa Clarita, CA, and is ACBC certified. She is a retreat and conference speaker and is the author of
Help! I’m A Slave To Food and a contributing author to Women Counseling Women. Shannon blogs for the BCC and IBCD.
[i]本文改编自作者的著作《
Pursuing Peace: A Christian Guide to Handling Our Conflict 》（
Crossway ， 2012年）。[ii]我感谢Ken
Sande对第三种观点的见解，非常好。见﹕ Ken Sande , The Peacemaker: A Biblical Guide to Resolving Personal Conflict
, 3rd ed. (Baker, 2004).