聖經輔導員的工具箱
這個「恩典與真理」部落格的迷你係列文章，提供三種工具，助你拓展輔導工具箱。在第一篇文章中，Jason Hsieh
講解了三種練習，幫助輔導員尋找提醒我們神旨意和品格的線索。在本系列的其他文章中，Howard
Eyrich 舉例說明如何運用新約敘事來傳遞盼望；Betty-Anne
Van Rees 則提供了一個情緒健康量表，並分享了她如何將其運用在輔導員身上。
醜陋的箱子和榮耀的上帝
張逸萍譯自﹕“The
Ugly Box and the Glorious God”
By: Jason Hsieh, November
14, 2022
（https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/11/14/the-ugly-box-and-the-glorious-god/）
當大多數基督徒在在令人驚嘆的自然美景之前，或週日早上坐在教堂的長椅上時，都會產生虔誠的想法。但在家裡或工作中，在日常生活的平凡環境中，在激烈的鬥爭中？在掙扎中緊記上帝的旨意和性格，可能是在服事他人時最困難的問題之一。
訓練受我們輔導的人在這樣的環境中，尋找上帝做事的方式和善良，至關重要。進行此類訓練的方法有很多種。我在這裏告訴大家，我在輔導室和指派作業中，所使用的三種具體練習。
1.普通的物品
一幅令人驚嘆的畫作，或一張雄偉山峰的照片，確實可以激發人們讚美上帝的思想，並提醒人們上帝的善良。但是，由於上帝將大多數人置於平凡的環境中，並希望我們即使在生活的不愉快中，也能看到祂，所以我想訓練我的輔導對象在日常的平凡事物中想起祂。
考慮到這一點，請在你的輔導室中尋找一些簡單而普通的東西。我用過一個很久以前裝過打印紙的破舊盒子。
現在，給輔導對象幾分鐘時間觀察該物體。對於盒子，我通常會聽到一些明顯的觀點，例如顏色，形狀，或者它很舊。
但觀察不只是輔導者所有能看到的。練習的第二部分﹕詢問這些觀察如何讓人聯想到上帝的性格、祂的話語或祂的忠誠。這些觀察也可能與上帝的命令或目的有關。以下是我聽到的關於這個盒子的一些解釋：
§
“丟失了的蓋告訴我，上帝不會總是給我我想要的生活，我需要相信祂的方式。”
§
“沒有蓋的盒子是開放的，提醒我上帝願意與像我這樣的罪人建立關係。”
§
“盒子的尺寸提醒我，上帝確切地知道他在我生命中所做的一切。”
是的，需要有創意和想像力，但深思熟慮才是重點。這種深思熟慮可以訓練接受輔導的人在生活中——特別是在平凡的日常環境中——刻意地透過聖經的視角看待生活。
2.輔導室
其他時候，我會做類似的練習，但我不會使用盒子，而是要求輔導對象對我們所在的房間進行觀察。這是一個漂亮的房間，但它仍然只是教堂裡的一個房間，而不是盧浮宮（Louvre）或喬安娜·蓋恩斯（Joanna
Gaines，譯按﹕一位室內設計電視節目主持人）翻修的建築裡的房間。我們會話中的一些例子，包括：
§
火警警報使人想起上帝保護人的時刻。
§
天花板上的污漬給人以鼓勵，透過基督，罪孽將得到寬恕。
§
我最喜歡的是﹕一位長期會員因婚姻缺乏進展而感到沮喪，他分享道，現在與輔導室接壤的牆壁以前是教堂建築的外牆。做完練習後，牆壁會提醒祂上帝為發展我們的教會所提供的幫助，於是鼓勵祂相信上帝正在祂的子民中工作。
3.日常環境
為了將此概念推廣到輔導對象的生活中，在使用盒子或房間做作業後，我請輔導對象挑選一些屬於他或她日常生活一部分的物品。我遇到的一位年輕人，他從自己的房間裡挑選了幾件物品，來幫助他抵制觀看色情書刊：
§
他親手製作的一件東西，讓人想起上帝對他並不吝嗇。這東西提醒著他這樣的真理。因為看著它，他得到鼓勵，因為上帝給了他用雙手創造東西的樂趣。這個提醒對這個年輕人來說很重要，因為他喜歡觀看色情書刊的部分原因是因為他相信了一個謊言，就是上帝不給他好東西（例如快樂）。
§
這位年輕人房間裡的地毯還有其他用途。儘管他很靈巧，但他不知道地毯是如何編織在一起的，所以觸摸地毯提醒他，生活中有些事情他無法理解，他的反應應該是崇拜無所不知的上帝。
結論
需要講清楚一點﹕我並不是說某人家裡的盒子或某物件是上帝，或者輔導對象應該崇拜這些物品。反之，我鼓勵輔導對象遵循耶穌的詩篇、箴言和寓言的模式，使用日常物品來表達屬靈觀點，或提醒人們上帝的行事方式。
換句話說，如果我們的輔導對象每次在掙扎中都能直接透過聖經的視角來審視自己的生活，那就太好了，如下所示：
但這種情況總是會發生嗎？有時，對某些人來說，我相信上面的圖表確實反映了人們對試驗的反應。
但在其他時候，我們的輔導對象（即使是基督徒）可能需要一些幫助，特別是當他們很不願意讀聖經，更不用說按照聖經的方式行事時。這就是蓄意地在日常環境中尋找上帝的旨意、忠誠和觀點的提醒，會有所幫助。如下圖所示，只要發揮一些想像力和深思熟慮，即使是一個醜陋的舊盒子也可以作為跳板，提醒我們的輔導對象榮耀的上帝和祂的道路。
反思問題
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在你的輔導室或家裡，哪些普通物件，可以具體地提醒人關於上帝的信實？
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在你的輔導室或家裡，有哪些普通物件，可以作為具體的提醒，提醒你關於上帝命令或對基督徒的呼籲，在你的輔導對象所面臨的確實困境中做什麼？
作者
Jason Hsieh serves as associate pastor of
discipleship and counseling at Grace Harbor Church in Providence, RI,
and as executive director of Paradigm Biblical Counseling, also in
Providence. Previously, he worked in health care policy, served in
various discipleship and counseling ministries at Capitol Hill Baptist
Church in Washington, DC, and was the pastor of discipleship and
counseling at Trinity Baptist Church in Grand Rapids, MI. Jason has a
master’s degree in public health from UNC Chapel Hill and a master’s
degree in biblical counseling from Southeastern Baptist Theological
Seminary.
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用新約故事傳遞希望
張逸萍譯自﹕“Using New
Testament Narratives to Give Hope”
November
16, 2022
（https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/11/16/using-new-testament-narratives-to-give-hope/
）
需求
當我在 CCEF
教第一批訓練班中的一次，有一位來自新澤西州浸信會的新任諮商牧師。我在《聖經輔導入門》（Introduction to
Biblical Counseling）中，強調給予希望，是一個重要性的策略面向。這位新任聖經輔導牧師坐在會議桌的對面，我的十二名學生圍坐在會議桌周圍。在長達兩小時的課堂上，他大部分時間看起來都很不感興趣。當我在接下來的一周開始上課時，他很明顯地心緒不寧。於是，我說：「弟兄，你看起來好像快要爆炸了。你心裡有些事情，需要講出來。所以，請與全班同學分享你的擔憂。
」以下是他的回答﹕
「這就是美國。過去十年我在海外工作，那裡的人們需要希望。上週，當你喋喋不休地說美國人需要希望時，我內心幾乎要嘲笑你了。然後，本週，也就是我上班的第二週，我開始處理我的前五個案件。你說得對！他們都很絕望。儘管美國擁有人們所能要求的一切有利條件，但他們卻毫無希望。
」
帶至目標的經文
那是一個難忘的時刻。
因此，這個部落格為諮商師的工具箱提供了另一種工具，可以選擇性地使用，為那些懷疑自己信仰的人帶來希望。我們要思想的敘事是馬太福音第十一章。它體現了我們如何利用新約的敘事來激發希望。
敘事的場合
馬太福音第十章是耶穌給門徒的指導手冊，告訴他們如何執行祂的使命，「隨走隨傳，說，天國近了。」（10:7）因為祂在
9:36-38
要求他們祈禱，求上帝派遣工人去收莊稼，現在祂教導他們如何回應。馬太福音第十一章第一節清楚地指這個背景，
「耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道教訓人。」現在，祂差遣他們去執行傳教使命，同時祂自己則前往他們的城市教訓人（11:1b）。
此時，施洗約翰因揭露希律王的罪行而被囚禁在耶路撒冷。他聽到耶穌公開傳道的報道，但卻發現自己心存疑慮。他曾宣稱耶穌是「神的羔羊，除去世人罪孽的」（約
1:29）。然而，像他那個時代的大多數猶太人一樣，他期望彌賽亞能將他們從羅馬的控制中解放出來。然而，他卻被關在羅馬監獄裡。於是，他派門徒去問耶穌：「那將要來的是你麼，還是我們等候別人呢？」（太11:3）
我們的輔導對象會根據他們所關心的，以不同的方式提出問題。或許你會被問：「這真的是得救的條件嗎——只要請求耶穌來拯救我們？」或者，可能是「如果這案件在法庭上出現問題，我可能會失去我的家、我的工作，甚至我的妻子。我能信靠上帝嗎？
」或「上帝讓我兩次流產，令我失望了。我該如何相信他呢？ 」
給予希望
先給約翰
耶穌帶給約翰希望。祂讓使者們把親自看見的，作為見證，以達成這一點（11:5）。我們從祂的話語中看到了這一點，「你們去，把所聽見所看見的事告訴約翰。」（11:4）。
祂向約翰保證，只要不因祂跌倒，就有福了。這就像耶穌在向約翰傳遞一個訊息﹕不要因為我沒有按照你的時間表和議程做事而懷疑我，也不要失去你的福氣（11:6）。
然後，給人群
耶穌轉向人群，並利用約翰的質疑和祂的回答作為機會，以多種方式向人群傳遞希望（11：7-8）。祂首先肯定約翰的使命和信息（11：9-14）。第二，祂肯定那些約翰聽見的見證，就是耶穌所做的事情，向他們表明耶穌確實是他們的希望（11：16-24），並指出這樣的工作，甚至能在推羅、西頓和所多瑪叫人得救（11：21-24）。第三，提到祂與天父的聯合（11：25-26）。
第三，給所有人
首先請注意馬太福音 11:27
中，祂給我們的希望的基礎，「一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子。除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。」
現在請來聽聽所以給予的希望的要素。首先，有這樣的邀請：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來」（11:28）。這個邀請是耶穌親自發出的。第二，無論你有什麼疑問，承諾都是「我就使你們得安息」（11:28）。沒有任何先設的資格；他會給你安息。第三，有一個條件，“你們當負我的軛。”
此時，你的諮商對象可能會抱怨道：“我就知道有個圈套！”
不，這不是圈套。正如我們在第四個部分所看到的，這是希望之路。耶穌說：「我的軛是容易的（與你們疑惑的重擔相比），我的擔子是輕省的（與你們為了按照自己的方式生活而給自己施加的壓力相比）。」
實踐
除非你掌握了怎麼樣敘述，否則敘述不可能有很好的發揮。你必須做好準備。仔細思考整個過程。預期問題。用當代的思維形式和語言，重新表達或解釋神的話。練習向同事、配偶、甚至孩子講述這個故事，在這個過程中你可以教導他們希望的真理。在某些情況下，例如撒種的比喻，可以考慮使用圖片或圖表。
反思問題
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問問自己：“為什麼我不使用新約的故事來給予希望？”
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考慮你的輔導案例量，並鑒定一個輔導對象，需要在下次輔導時為其他提供希望。虔誠地思考，你可以利用哪些新約故事來帶給他們希望。做好準備吧。
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詢問同事，是否曾經使用新約中的敘事來給予希望，哪些敘事，以及他們分別用於哪些問題？
作者
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培養情緒健康
張逸萍譯自﹕“Nurturing
Emotional Well-being” By: Betty-Anne Van Rees,
November 18, 2022
（https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/11/18/nurturing-emotional-well-being
）
我們這個時代對人類經驗的一大誤解是，認為我們的情緒狀態是發生在我們身上的事；我們無力影響它。事實上，我們每天所做的選擇，都會深刻地影響我們的情緒和心理健康。
我們是一個有靈魂的身體，上帝創造了身體和靈魂，將特定的需求硬性植入身體和靈魂中，使它們之間有著千絲萬縷的聯繫，因此自我照顧是好的，也是應該的。認真說來，為了上帝的榮耀而管理我們的身體、靈魂和事情，是履行祂的教導的一種方式，也就是在祂強大的手下謙卑自己。
我們是什麼的管家？
我們的身體。我們關注造物主創造人類的設計。我們需要休息、適當的飲食和充足的運動。我們知道這些事情會影響我們的身體健康，但它們同樣也會影響我們的情緒健康。
我們的靈魂。 我們朝向上帝。我們學習只對祂抱有希望，並發現在祂裡面可以找到喜樂和平安（羅
15:13）。我們透過聆聽祂的真理、在祈禱中與祂交談、與祂的家人分享生活而不斷成長。
我們的事情。上帝為我們的世界寫下了一個偉大的救贖故事，祂將我們寫入故事中以彰顯祂的榮耀。如果我們要為祂的榮耀而活，我們就會願意理解祂在我們的生活中，以及透過我們所做的事情，決心配合祂的計劃和目的，而不是與祂對抗。如果我們為了自我照顧而實踐此類屬靈紀律，那就沒達標。情感上的幸福只是與上帝日益親密的關係所產生的一種幸福的副產品。
但是......自我照顧不是很自私嗎？
這是可能的，一旦發生，我們就需要嚴肅地打擊它；但它也可以是非常神聖的。若我們將自我照顧理解為服從上帝的創造設計時，那就是好事了。
我們在聖經的許多地方都看到這一點：
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馬太福音記述耶穌邀請勞苦擔重擔的人前來得安息。是的，意思當然是最初進入他所完成的拯救工作所帶來的靈魂安息。但它也肯定意味著在他完成的工作中，度過日常生活（11：28-30）。
§
保羅在哥林多前書 6:19-20
寫道，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼。這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子榮耀神。」祂希望我們明白，被祂揀選，意味著我們的身體不屬於我們自己──我們的存在是為了帶給祂榮耀。這是一個可能會讓你感到驚訝的真理。當我們表現優秀時，上帝並不會因此而受到榮耀。但當我們的軟弱和脆弱，成為一個平台，顯出祂的偉大之處，祂便得到最大的榮耀。我確信這一點，因為當保羅因軟弱而苦苦掙扎並想要擺脫它時，祂對他說了這句話﹕「我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（林後
12:9）。
§
列王紀上第 19
章和馬太福音 15:32
章都明確證明了上帝熟悉並關心我們的身體。首先，先知以利亞已經精疲力盡。如果我們使用今天的術語，我們可能會正確地說是“burned
out”。上帝慈悲地保持沉默，讓他休息，並為他提供食物和水。沒有譴責他的疲憊或掙扎，甚至沒有任何對話——只是關心他的身體需求。在第二個經文段落中，耶穌看到了疲憊人群的需要，並為他們提供幫助。他們不僅得到了飢餓的身體所需的食物，而且還因供應食物的神蹟而增強了信仰。
§
作為對我自我關懷論點的最後支持，我想到箴言 4:23﹕「你要保守你的心，勝過保守一切。因為一生的果效是由心發出。」盡力守護我們的內心，需要有刻意。這節經文無疑表達了自我照顧乃至關重要的觀點。事實上，一切生命都源自於這種刻意的關懷。
為情緒健康下定義
在這個視覺輔助中，
我認為，當我們處於健康狀態時，我們的想法、情感和/或願望，都適合當前的情形，並且有自我安撫的能力。
我所說的自我安撫，是指透過恩典和真理驅動的內在對話，以增進對平安、喜悅和希望。當我們在另一個極端時，我們常常無法控制自己的想法、情緒和/或慾望。希望你沒有誤解我的意思。我們從完美的救世主那裡知道，有時大聲哭泣和眼淚是合適的情緒（來
5：7-8）。面對背叛和即將到來的殘酷死亡，耶穌的感受比我們所能理解的還要深刻。但在接下來的時刻，當彼得完全失去控制時，耶穌保持鎮靜，治癒了一個人，並控制了彼得。
但這很重要。正如我們每個人的身體健康水平各不相同（我從來沒有，也永遠不會成為奧運跳高運動員），我們也不可能指望每個人的情緒健康水平都達到同樣的高度。上帝創造我們成為獨一無二。將自己與他人比較是無益的。 管理好自己的生活，意味著當我們要知道應該怎麼做，我們是要面對上帝，而不是別人。
我們從哪裡開始？
上帝並沒有計劃“成聖”是這個世界的終極目標，卻是我們正在走的一條道路。我們的責任（和特權）是願意誠實地評估我們的處境，並向祂祈求，
“今天我可以採取什麼措施，來更好地管理我的身體、我的靈魂和我的事情？”願上帝賜給你恩典，讓你踏出第一步，並願你收穫聖靈所結的果子。
反思問題
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聖經中有沒有一段話或聖理，能夠在你遇到困難時，有效地重新調整你的思想、願望和/或情感？
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如果是，請問是哪一段經文？它對你有何幫助？如果沒有，你可以與誰談論如何在心理健康方面取得進步？
作者
Betty-Anne serves as an adjunct professor and
counselor at Heritage College and Seminary. She also serves the local
church in discipleship roles that include speaking, teaching, mentoring,
counseling, and training biblical counselors. Fueled by her passion to
see the Canadian church convinced and equipped to care for souls through
the living Word (both Incarnate and inspired), Betty-Anne has worked
together with a team of like-minded men and women to launch the Canadian
BCC. The roles closest to Betty-Anne’s heart are being mom to Laura,
Joshua and his wife Jenni, and grandma to Emma and Ethan.