处理「失败」的圣经辅导案例
《BCC
Grace and Truth》部落格于2026
年1
月推出一个迷你系列文章，探讨说如何「处理“失败”的圣经辅导案例」。在本系列的第一篇文章中，Josh
Weidmann分享了一个个人故事，并鼓励辅导者在面对结局不如预期时，愿意放手，将灵魂交托在上帝的看顾之中。在本系列的其他文章中，Andrew
Dealy讨论了在辅导过程中被受辅导者背叛的经历。而Rush
Witt
则鼓励辅导者，在面对辅导失败所带来的失望时，思考上帝持续运行的「未来恩典」（future
grace）的真实性。
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勇于放手：将离开的受辅导者交托给上帝
张逸萍译自﹕“
Be Willing to Let Go: Trusting God
with Counselees Who Walk Away
” By: Josh Weidmann
，
January 12, 2026
（
https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2026/01/12/be-willing-to-let-go-trusting-god-with-counselees-who-w
a lk-away/
没有人训练过你的一个痛苦结局
她的名字叫洁昙，
[1]
在十几次的辅导中，我亲眼见证了上帝行祂独有的能力。洁昙童年时期曾遭受性侵，伤痕累累。在一位女性辅导员的陪伴下，我们一起研读圣经，热切祷告，并看到了惊人的进步。她实践真理，体验自由，并结出丰硕的果实。我当时以为这会是我们最后一次“毕业”会期。
然后一切都崩溃了。
一瞬间，所有的生长仿佛都蒸发了。旧有的思考模式卷土重来；破坏性的习惯再次出现。
.原本看似稳固的信念突然有了转变。我和我的同事呆呆地坐在那里，看着我们原本以为即将取得突破的人，突然间背离了我们共同努力的一切。
洁昙结束了咨商。然后，我心中充满了困扰每一位走过这条路的圣经辅导老师的问题：我错过了什么？我是否应该更努力一些，或采取不同的方法？我是否辜负了她──也辜负了上帝？
有些辅导案例并没有以悔改、舒缓或和解告终，而是最后陷入沉默。在这种沉默中，辅导员们必须独自面对一种悲痛，是我们所接受的训练很少能让我们准备好的。
当「失败」的定义不再是基于服从，而是基于结果
本系列文章的标题——
「当圣经辅导失败时」
——要求我们提出一个关键问题：在圣经辅导中，失败究竟意味着什么？
如果我们以可见的改变来衡量成功，那么圣经辅导往往是“失败”的。如果我们以受辅导者的反应来衡量我们的忠诚度，那么每个辅导员最终都会觉得自己很失败。但正是在这一点上，我们必须让圣经重新塑造我们的思维方式。
想想那些先知吧。以赛亚向那些心硬如铁的人传道数十年（赛6:9-10
）。耶利米被弃绝、监禁，并被丢进水井。以西结向一片枯骨遍地的山谷和一群拒绝倾听的百姓讲话。他们是失败者吗？还是忠诚者？
想想耶稣自己。祂讲完全的真理、展现完全的爱、给予完全的恩典——然而，富有的年轻官长却悲伤地离开了，犹大出卖了他，彼得否认了他。耶稣失败了吗？还是祂忠实地完成了天父交给祂的使命？
衡量忠诚的标准是顺服神的呼召，而不是受辅导者的回应。
圣经辅导中一个不易察觉的危险是，我们用无法控制的结果来衡量成功。当我们这样做时，我们就从真理的传播者变成了救世主。我们原本就不是救世主。
圣经辅导的极限并非缺陷，而是设计使然。
圣经辅导是有极限的，这不是弱点——这本来是这样。
身为辅导员，我们是真理的使者、和好的使者和改变的工具。但我们是工具，不是原创。我们可以清楚地阐明真理、热切地祈祷、忠实地发出警告、真诚地爱人。我们不能强迫别人悔改、也不能制造谦卑、更不能改变人心。那项工作唯有圣灵才能完成。
保罗完全明白这一点。
「我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫它生长。」（林前3:6
）保罗并没有把教会的发展归功于自己，但当人们拒绝他的劝告时，他也没有承担责任。他很清楚自己的角色：栽种和浇灌。结果从来都不是他能掌控的。
当我们忘记自己的极限时，就是我们滑向“救世主情结”的那一刻。当我们承担结果的责任时，我们就给自己设定了一个上帝从未想让我们背负的沉重负担。
放手是信心行为
这就引出了问题的核心：学会放手。
放手并非冷漠、不是遗弃、也不是放弃。放手就是将灵魂托付给上帝－－认识到祂对他们的爱远远超过我们自己的爱，祂拯救他们的能力远远超过我们尽一切努力。
当接受咨商的人表达了最终决定，当他们离开咨询，当他们选择一条我们明知通往毁灭的道路时，我们就面临着一个神圣的抉择时刻。我们是否出于关心，而无止尽地试图成为他们需要的救世主？或者，我们应该凭着信心放手，相信那位在他们身上动工的神，不会因为我们与他们相处的时光结束而停止祂的作为？
以西结作为守望者的原则在这里很有帮助（结33:1-9
）。守望者的职责是在危险来临之际发出警报。如果人们听到并留意，他们就能得救。如果他们听见却置之不理，他们的血债将由他们自己承担──但守望者已经拯救了自己的灵魂。真诚的警告并不意味着要对结果负责。
神的怜悯属于祂（罗9:16
）。祂要怜悯谁，就怜悯谁。我们的工作不是改变人心，而是要讲真话，忠实地指向基督，然后把接下来发生的事交托给上帝。
放手是辅导员所能采取的最充满信心的行为之一。
当辅导者控告自己
洁昙离开后，我把我们之间的对话反覆回放了一百遍。如果我当时换一种说法就好了；如果当初我在这个问题上更坚持一些就好了；
如果我当时比较直接一些，或者更温柔一些；或者做得更好一些就好了。
这正是许多圣经辅导员最挣扎的地方：不是辅导对象离开，而是辅导结束后心里开始的“法庭”。我们成了自己灵魂的检察官，把每一个错误，无论是真实的还是想像的，都记录下来。我们用律法而不是福音来劝诫自己。
但我们必须记住以下真理：我们给予接受辅导者的恩典同样也适用于我们自己。那位以义遮盖他们的过犯的基督，也同样遮盖我们的过犯。衡量我们的标准，不是完美的表现，而是忠实的服从。当我们失败时－而我们确实会失败－我们在父那里有一位中保，就是义者耶稣基督（约壹2:1
）。
辅导员的身分并不取决于咨商结果。答案就在基督里。你的义不是你过去的功绩，而是祂已经完成的救赎大工。用你向别人所讲的福音，以释放自己。
将他们托付给上帝──也把自己托付给祂。
洁昙的离开让我明白了一件事：上帝比我更爱她。上帝以我无法理解的方式工作。我在她生命中的角色是真实而重要的，但这从来都不是最终的角色。
于是我祈祷。我把她托付给了那位因为爱她，而愿意为她牺牲的神。我祈求祂完成祂在她生命中未竟的事工。于是我放手了──不是带着怨恨或无奈，而是带着信念。
多年后，洁昙出现在我们教堂。她变了，悔改了。在所有重要的方面都得到了破碎和疗愈。她现在是我们教会的成员，上帝正在积极地影响她的生命。
我必须学会放手，这样上帝才能在那间咨商室里成就比我所能想像的更大的事。
对圣经辅导员的简要指示
给每一位曾眼睁睁看着受辅导者离开的辅导员，当他们看到这篇文章：继续辅导、继续祷告、继续信任、当忠心要放下时，就放下。
衡量你的标准不是结果，而是服从。
.
当你忠实地宣讲真理、真诚地爱人、并指向基督时，你就完成了上帝呼召你去做的事。
其余的都属于祂。祂的处理比我们好得多。
忠实的辅导者并非从未经历过失落，而是将接受辅导的人和自己都托付给一位信实的上帝。
深思题目
-
想想你目前或过去在咨商过程中难以“放手”的情况。你对自己、被咨询者或上帝有哪些恐惧或信念，导致你难以放下？你是如何将忠心与控制混为一谈的？
-
当你在脑海中重温那些艰难的咨商会期时，你是在用律法还是福音来看自己？如果你像对待咨商对像一样宽容地对待自己，那会是什么样子？
-
如何衡量圣经辅导的成功？扪心自问，你更重视看得见的结果，还是更重视对上帝呼召的顺服？ 你评价自己忠心程度的办法需要哪些改变？
[1] “洁昙”是化名，用来保护受咨询者的身分。
作者
Josh Weidmann is married to Molly,
and they are raising six children. He is an author and serves as the
senior pastor of Grace Chapel in Denver, Colorado. He is a certified
biblical counselor with the Association of Certified Biblical Counselors
and a doctoral candidate at Southern Seminary. Josh publishes regularly
at joshweidmann.com and is heard on the GospelDaily.org podcast.
来自辅导对象的背叛
张逸萍译自﹕“
Betrayed by Those We Counsel
”
By: Andrew Dealy
，
January 14, 2026
（
https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2026/01/14/betrayed-by-those-we-counsel/
）
这是一个棘手而复杂的案件。寻求帮助的人曾经长期受创伤和悲伤，而且习惯以自我伤害承受。他们知道自己需要帮助，绝望而焦虑地来到我的办公室。他们心中仍然保留着一丝希望，但这希望正迅速消逝。
我们认真地开始，从圣经亮光深入探讨他们的事情。几周、几个月、几年，一次又一次，那微弱的光芒逐渐燃成了信仰的火焰。改变发生了，就像它经常发生的那样，一点一点地，一步一步地，每天都朝着福音的召唤不断前进。几年后，发生了翻天覆地的变化，我们为上帝的奇妙作为而欢欣鼓舞。
然后，事情发生了。在我们结束咨询几个月后，我收到了一封电子邮件——然而，信中的内容却与不久前的情况大相径庭，那种转变令人感到十分不安。突然间，我成为问题所在。
很难不陷入绝望的深渊。我付出的所有时间、精力和关怀都感觉毫无价值。神话语中的劝导被原封不动地丢回给我，并被斥为肤浅且毫无帮助。对我们共处那段时光的「改写版历史」让我心乱如麻，思绪翻腾；悲伤与愤怒交织拉扯着我的情绪。这怎么可能？他们怎么能如此迅速地放弃自己曾经深信不疑的信念？他们怎能否认上帝在他们生命中的作为呢？我感到困惑和受伤，这时我发现诗篇55:12-14的经文恰好能抚慰我的心灵：
原来不是仇敌辱骂我。若是仇敌，还可忍耐。也不是恨我的人向我狂大。若是恨我的人，就必躲避他。
不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。
我们素常彼此谈论，以为甘甜。我们与群众在神的殿中同行。
当伤害我们的人是与我们关系密切、需要我们照顾的人时，那种痛苦是不一样的。我的伤口仍在神恩典的缝合之下慢慢愈合，而以下是我迄今在面对这种痛苦时所学到的一些功课。
背叛虽令人痛心，却并不罕见。
圣经还没讲完两章，人类就开始背叛上帝，然后又互相背叛。耶稣被他的十二个门徒全部背叛了。当然，犹大的背叛固然引人注目，但当晚每个门徒都否认了耶稣。我知道这并非什么令人鼓舞的事，但我发现记住这就是人性的本质，很有帮助。我所经历的背叛并非个案。其实，这种背叛与我自己曾经犯过的背叛何其相似。
考虑到背叛在人类经验中的普遍性，这帮助我走向同情和宽容，同时放弃愤怒和自以为是。虽然这种背叛令人痛苦，但已不再令人惊讶。希伯来书3:12-13给我们每个人提出了警示，提醒我们很容易误入歧途：
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
我们每一个人都容易陷入不信的心，因此需要天天彼此劝勉，免得被罪所迷惑，以致心灵渐渐刚硬、麻木。
明白属灵真理需要圣灵的帮助。
当我收到那封电子邮件时，我的大脑立刻开始整理出一连串的反驳与论点。我觉得自己被冤枉了，被扭曲了事实。如果我能用足够清晰、足够动人的方式解释我的观点，那么他们肯定会明白他们所犯的错误有多么严重，对吧？
没有。我从事咨商工作多年，深知在情绪激动时，逻辑和理性几乎没有说服力（这一点在婚姻冲突中尤其明显）。这并不是否定逻辑与理性的价值，而是指出它们往往无法发挥作用，尤其是在属灵瞎眼的状态中。这个人已经明确地表示自己背弃了信仰，因此无法接受上帝话语中的真理。他们感到受伤和愤怒，在这种情况下，他们不太可能接受我的合乎逻辑的反驳，而只会将其视为我冷漠无情、不友善的态度的佐证。那我该怎么办？
祈祷，然后还要继续祈祷。圣灵必须动工，才能软化他们的心。正如哥林多前书2章14节
提醒我们的：
然而属血气的人不领会神﹝圣﹞灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
记住，故事还没结束。
令人震惊的是，我们仅凭与他人有限的互动，就能如此迅速地推断出他们的人生故事的其余部分。当我第一次结束对这个人的照顾时，我内心认为他的故事将继续朝着好的方向发展，尽管过程中可能会遇到一些坎坷。我从未想过他可以掉转头。这当然颇具讽刺意味，因为在我们相处的这段时间里，他们的态度出现了正面的转变。奇怪的是，当时我竟然没有想到事情最终可能会朝着相反的方向发展。
事实上，不到故事结束，我们永远无法知道结局。这个道理让我的心平静了下来。我不知道神在这个人的生命中将要成就什么事，而我也不需要知道这些，才能明白我该做什么。我蒙召去爱他们，而在这个阶段，我需要信靠神来显明这份爱应该以什么样的方式表达。我知道，至少这意味着要为他们祈祷，心中怀着希望，因为我知道我的天父是复活的神。所以，即使故事看似结束了，也可能只是祂美好工作的开端。
反思问题
你一生中经历过哪些背叛？这些痛苦的经验如何影响了你的咨商方式？
-
当你面对背叛时，圣经中的哪些故事和真理能帮助你站稳脚步？
-
你在哪些情况下会发现自己在替这个故事补上后续？当面对那些你觉得似乎没有盼望的人时，持守「复活的盼望」会是什么样的情景？在这些情况下，这种希望可能会促使你做什么？
作者
Andrew is the Executive Director
of the Austin Stone Counseling Center and the Director of Soul Care for
the Austin Stone Community Church. He holds a Bachelor's degree in
Psychology and a Master's degree in Counseling and Development and is a
Licensed Professional Counselor. Andrew has three sweet children, is an
avid runner, and coaches at a local running shop in Austin.
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辅导员很少谈起的挫折感
张逸萍译自﹕“
The Discouragement Counselors Rarely
Talk About ”
By: Rush Witt
，
January 16, 2026
（
https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2026/01/16/the-discouragement-counselors-rarely-talk-about/
）
在众多话题中，辅导员经常与人们谈论失望。他们将难以释怀的遗憾，从黑暗带到光明中。另一方面，那些被认为是辅导失败所带来的遗憾，常常未被正视或妥善处理。
我必须坦诚面对这件事。当我的辅导努力未能带来显著改变时，我会感到失望。当婚姻冲突在我面前无法解决…当辅导对象选择停止与我见面…当我的建议无效时，我会感到后悔。
我忽略了什么？他们为什么不改变？这是否浪费了我和他们的时间？
这些问题源自于我们关心他人、勇于承担责任的心。同时，他们也感到沮丧。所以…
圣经辅导员该如何看待那些看似失败的案例？
为什么我们容易以立竿见影的效果来评断辅导效果？
辅导事工很容易被一种隐而不见的衡量标准所左右。改变即成功；没有改变就不成功。这种衡量标准感觉很自然，因为生活中很多事情都遵循着同样的规律。
努力练习，赢得更多比赛。运用思维，解开难题。我们希望以实际的方式提供协助。我们投入的是情感和属灵层面的心力。我们很快意识到，辅导并不是一道数学题。
结果导向的思维方式扭曲了我们对辅导运作方式的看法。许多“普通恩典”的操练，都遵循二元模式：投入等于产出。但在圣经辅导的“特殊恩典”事工中，我们发现了一种三元动态。
“三元” ─ ─这个字我得查一下才知道──指的是辅导员和被辅导者之间还有第三个人在运作。
而这个重要事实为我们如何看待辅导中所谓的失败，提供了一个被忽略的关键。它将我们原本以结果为导向的辅导观念，转向以神的护理为中心的理解。
上帝的工作是透过种子，而非瞬间的。
我曾经把辅导比喻为投篮：熟能生巧。故事就是这样，如果我练习辅导，我的成功率必然会提高。这种说法有一定道理﹕练习越多，辅导程度越高。
我们最终都会意识到，辅导员更像是园丁，而不是运动员。每位辅导员都必须承认辅导过程中存在着最终的、第三位人物；这位人物有他自己的行事方式。
就像园丁一样，我们播下圣经的种子，却不知道它们会如何、何时或是否会发芽。耶稣这样描述祂的国度：
「又说，神的国，如同人把种撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷，是出于自然的。先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」（可4:26
-29
）
我觉得这听起来很像辅导工作。圣经辅导参与了上帝的工作，但永远无法取代上帝在改变中不可或缺的角色。我对此简直像失忆一样，毫无记忆。我需要不断提醒自己，尤其是在辅导所期待的果效延迟或尚未显现的时候。
我们有限的知识和上帝无限的旨意
每当我意识到自己知道得太少时，申命记中的一节经文总能带给我些许安慰。
「隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。 」（申29:29
）这让我想起一个令人感到安慰的奇特事实：上帝会对我隐瞒一些事情，而这是一件好事。
我们知道祂从不打盹，也不睡觉（诗121:4
）。然而，我们永远无法完全了解上帝在每个案件或会期中究竟做了什么。我们必须倚靠我们所确知的，也就是神已向我们启示的真理。请思考以下几个事实：
§
神的意念和道路超越了我们的（赛55:8-9
）。
§
神使万事互相效力，叫爱祂的人得益处（罗马书8:28
）。
§
无论是可见和不可见的，神托住万有（来1:3
）。
§
神透过出人意料、甚至令人难以理解的护理环境，使祂的子民得以成圣（雅1:2-4
）。
§
神预定果实在未知的将来有收成（加6:9
）。
§
神乐意在我们眼所不能见之处赐下超过我们所能想像的祝福（林后4:16-1
8 ）。
§
当我们怀疑结果时，上帝承诺成全祂的善工（腓1:6
）。
我们其实可以继续说下去，但重点已经很清楚了。我们常常低估了，在我们肉眼所看不见的地方，其实正发生着多少事情。在灵魂牧养那看不见的领域中，其终极是真实的，我们的盼望得以安息。
重新思考棘手辅导结果中的“失败”
那么，当我们感觉咨询失败时该怎么办呢？毫无疑问，它们展现了堕落世界的残酷现实。背叛、痛苦、磨难、虐待、忽视和冲突，对每位辅导员来说都是一个巨大的挑战。我们知道，正确的观点总是带着对自身责任的清醒认知。我们不能说：
“我的辅导其实并不重要，因为上帝会在看不见的层面上使万事互相效力，叫爱神的人得益处。
”相反，我们力求提供卓越的咨询服务。
然而我们都知道，即使我们尽了最大的努力，有些婚姻仍然会破裂，有些成瘾问题会愈演愈烈，有些接受辅导的人会放弃。在那些时刻，我们必须虔诚地依靠这样一个事实：种下的种子就是种下的种子。所有辅导都倚靠未来的恩典，才能结出果子。
目光短浅的人看到咨询努力失败，就会认为一切都结束了。然而，若一个人掌握了神持续以未来恩典作工的真实，就会祷告并守望未来所结出的果实。
给“失败”辅导员的实际建议
我记得曾经有一位经验丰富的辅导员指导我处理几个案例。一件婚姻个案，这对夫妻在分开之前，就停止了与我们的会谈。我尽力帮助他们，但令人失望的结果让我几乎灰心丧志。
我的导师只是简单地说：
“别那么快。你根本不知道上帝将来会如何使用你的努力。你或许挽救了一段婚姻。
”
我当时想，咦？挽救了一段婚姻？他们分居了。
但他的论点依然成立。我当时不知道，直到今天，我仍然不知道上帝会如何处置这对夫妇。但我可以告诉你，关于那段“失败”的辅导时期，我确实了解些什么：
1.
诚实的哀叹，在辅导员的自我反省中，占有重要的地位（诗13:1-2
）。
2.
主欢迎我们把心中的沮丧带到祂面前（诗篇62:8
）。
3.
辅导老师必须在认为自己无用，也不是认为对方的决定完全取决于自己（林前3:6-7
）。
4.
祷告不是我们所能做的“最小的事”（腓4:6
）。
5.
因为将来有恩典，过去的事可以加深依赖，而不是犹豫（腓3:13-14
）。
6.
鲜少情况下，持续重播或过度分析自己的事工能带来帮助。 （传道书1:18
）。
7.
将未完成的工作托付给完成信心的那位，总能得到帮助（来12:2
）。
结论
当辅导似乎不足以解决问题时，希望不在于用更敏锐的分析重新审视问题，而是从长远的角度看待上帝的工作。上帝的旨意并非取决于咨询行程或咨询次数。祂的时间线超越了数周数月，延伸至数年、数代，乃至永恒。有些果子将一直隐藏，直到荣耀来临之时，祂那充满智慧与忍耐的工作全貌才终于显明。
这种长远的眼光让我们感到安心。辅导员们忠诚地播种，常伴随着泪水和忐忑。上帝的成长是智慧的，其目的我们目前还无法理解。这些成果从来就不属于我们，都属于他。正因如此，真诚的辅导永远不会白费，即使感觉没有完成。
反思题目
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在哪些地方，你曾悄悄以立即的结果来衡量自己的辅导忠心，而不是以顺服的撒种与对神隐藏工作的信靠来衡量？
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在经历困难的事件后，失望和后悔在你的心中是如何运作的？是让你真诚地哀叹和祈祷，还是让你变得自以为是和灰心丧志？
-
对你而言，更刻意在“未来恩典”的光照下生活与辅导，并信靠今日所撒下的种子可能在你离开后很久才显出果效，会是什么样子？
作者
Rush Witt ( MDiv , DMin , Southeastern
Baptist Theological Seminary) is lead pastor of Paramount Church in
Bexley , Ohio, and author of I Want to
Escape ,
Diehard Sins: How to Fit Wisely Against Destructive Daily Habits
, and A Strategy for
Incorporating Biblical Counseling in North American Church Plants
.
Rush and his wife Kathryn have five
children. They enjoy the Bexley pool in the summer, the snow in the
winter, and at other times fishing from a tiny boat.