好人好報

《傳》靈修日記200184

張逸萍

 

 

「在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華,……在他以後也沒有興起一個王像他。……埃及王遇見約西亞在米吉多,就殺了他。」(王下二十三25, 29 

 

窮凶極惡的瑪拿西得以壽終正寢,而約西亞卻絕對是一個好王,卻戰死沙場,似乎世界上沒有正義!但是細讀舊約歷史,你會發現好君王也有壽終正寢的(如大衛),壞君王也會戰死沙場(如亞哈)。所以,唯一的結論是﹕好君王的獎賞不一定是壽終正寢,壞君王的刑罰不一定是戰死沙場。

 

將這個道理搬到今天,仍然沒有錯。熱心愛主的基督徒不見得都事業順利,家庭美滿。如果再想,那些在共產國家和回教國家的人信主,可能把命都送上(另一方面,虔誠的信徒蒙主大大祝福的也有),這樣看來,虔誠不能保證世上好處。當希伯來書談到舊約的信心偉人的時候說,他們在世界上都沒有得著什麼,都「承認自己在世上是客旅,是寄居的。……他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以 神……已經給他們預備了一座城。」(來十一13, 16)如果我們了解天上的家鄉如何美好,就不會再計較「做好人是否有好處」了。

 

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